台所の神の崇拝–セクション1

ヒット数：485

ホン・グイエン・マン ¹

「Ôngđầurau　ベトナムの名前 コンロ スケッチで見たように、調理用ストーブとして機能するXNUMX枚の焼き粘土でできています 「キッチンの掃除」 –ベトナム中部の人々はそれを呼ぶ 「オングヌック」（Mr.Núc–Núcはキッチンを意味します）。 北部の人々に関しては、彼らは焼かれた粘土のXNUMXつの部分のそれぞれに独特の名前を持っています：中央のものはと呼ばれます 「đầurâucái」（女性のもの） 他のXNUMXつは呼び出されますが 「đầurâuđực」（男性のもの）。 また、3枚の焼き粘土の真ん中には、召使を象徴する石がまだ残っています。このサーバントは サン・テイ 民俗伝説 の物語に関連する キッチンゴッド.

XNUMX人の男性がXNUMX人の女性と結婚

ベトナム人にとっては、自分自身だけでなく、ミスターキッチンも掃除する必要があります。 H.オゲル 「キッチンを掃除する」魔術師のイメージを与えてくれます。このクリーニングはカルトハウスでも行われます。

キッチン-holylandvietnamstudies.com — 図1：キッチン

キッチンといえば（Fig.1）家族の儀式を考える：「キッチンの天才」第XNUMX月のXNUMX日の午後に天国へ（太陰暦)².

　 キッチンの天才 いくつかの名前があります：キッチンの王様、三脚の王様。

図面は、マンダリンの帽子とブーツで彼を示しています、彼のローブは、彼がズボンを着ているかどうかを知らせるには長すぎます。彼が家のすべてを知っているという事実は、彼が一年中彼の頭に米の鍋を持っていること、その中の米の量によって測定される豊かさまたは貧困に起因します。彼はに報告します 玉皇帝 家族の行事について、そして新年の幸運を祈ります。

に捧げられた祭壇 キッチンの天才 としてXNUMXつの男性の帽子とXNUMXつの女性の帽子を持っています H.オガー 写真を見ます。その片側にスクロールがあります：“キッチンの天才が役立ちます」およびその他：「家の所有者は安全です」。この二人の男とこの女についての伝説があります。³

昔々、貧しい夫婦は互いに別れなければなりませんでした。その後、妻は金持ちの夫を得ました。ある日、彼女が紙の供物を燃やしていたとき、彼女は元夫である物乞いから近づきました。彼女はそれから彼に少しご飯を与えました。

彼女の後の夫が彼女を疑ったように、彼女は前の夫が訴訟に続いて火に飛び込んで、後の夫も悔い改めからそうしました。すべてが良い、 玉皇帝 それらを作った キッチンの王様。別の説明は、後の夫が畑から戻ったときに、妻が前の夫をわらの山に隠したことです。後の夫が肥料として灰を得るためにスタックを燃やしたとき、眠っていた元の夫は死にました。動かされた妻は火の中に身を投げました、そして、苦しんでいる夫は同じことをしました。（PhanKếBínhによると：ベトナムの習慣).

カルトは キッチンの天才 祖先、火の天才、または火による純粋さの信念の象徴ですか？夫婦の3番は三脚の3番に関係していますか（図1）。ここでは、三脚は地球ではなく鉄で作られています。

一般的に言えば、の主な機能 キッチンゴッド 定義が記載されているタブレットのタイプで具体的に決定できます。ĐịnhphúcTáoQuân"（各家庭の祝福の量を決定する台所の神）。いくつかの場所で、人々は与えることができます キッチンゴッド などのいくつかの補助機能 ハティエン どこ キッチンゴッド 「世帯主の赤ちゃんの命を守る」。これは、赤ちゃんを完全に託す習慣の一種です キッチンゴッド 子供が3、5、または7歳ですべての病気や病気を克服することを誰が見るでしょう（用語 日本で使われているのは七五三です）。しかし、子供が10歳になるまで待たなければならないのは、彼が子供をhealthyい、感謝する式典を祝うために、彼が完全に健康な小さな男の子であるときです。 キッチンゴッド.

奇妙な習慣を見る機会があります オジェ サブセクションに「ĐộngôngCông」（1.9.6。）

ザファープア（フランス-Asie 1952）レビューは、「オング・ラウ"（ストーブ）それはさまざまな形の自殺で終わります。物語は貧しい夫婦がお互いを養うことができない状況から始まります。夫はパンを稼ぐために外国に行かなければならず、XNUMX年後に戻ってくると約束しました。家では、妻はたまたま男やもめになっている世帯主のために働いていたので、元夫が亡くなったか、新しい妻ができたと思って結婚しました。その後、元夫が戻ってきて、悲しすぎて村の門のガジュマルの木に首つり自殺した。彼の死は元妻の死につながります。彼女は家の横の池に飛び降りて自殺し、彼女の死は毒を飲んで自殺した世帯主の死につながります。

これらのXNUMX人の忠実な死に深く感動し、 キングオブハデス これらのXNUMX人がXNUMX枚の焼き粘土になることができるため、彼らの愛は火によって絶えず加熱されます。

A サン・テイの民話 使用人の追加の存在で物語を終了します。この民話は貧しい夫婦から始まり、夫はジョス棒を売り、妻は畑で働いています。夫は遠く離れてジョス棒を売って姿を消したので、家で妻は別の男と結婚しました。農夫であることに加えて、新しい夫はハンターでもあり、という召使がいます ラック.

反政府勢力に長期間囚われていた後、ある日、元夫は釈放されて帰国した。新しい夫から彼を隠すために、妻は彼をわらの山の中に隠させました。新しい夫と彼の使用人が狩猟から戻ったとき、彼は妻に、狩猟の産物であるジャコウネコを殺すためにいくつかのスパイスを買うために市場に行くように言いました、そして妻が留守の間、使用人はわらの山を燃やしましたジャコウネコを歌い、意図せずに元夫を歌っていました。市場から戻った妻は、後悔しすぎて火事に飛び込み、新しい夫も連れて自殺した。最後に、使用人も彼の主人に加わるために火に身を投げました。ザ・ キングオブハデス それらを許可する評決を通過しました 3夫婦 三枚の焼き土になるために、しもべはくすぶっている籾殻をふさぐものになることが許されています。つまり、おもりのような形をした焼き土の切れ端が、ストーブ。当時、田舎の人は火をつけるのに十分なマッチがなかったので、夕方から翌日の朝までくすぶっている籾殻を一気に吹き飛ばして、必要に応じて火をつけていたからです。その粘土片は「Lốcという名前の男」。上の一連のフォークスケッチで キッチンの神、という名前の男 ラック 上記の3人のキャラクターの横に立って描かれています。ただし、 オジェ「」というタイトルのスケッチキッチンの神"（Fig.2）、水牛、酉、犬、籾すり機など、いくつかの家畜以外にXNUMX番目のキャラクターは見当たりません…

キッチンの天才-holylandvietnamstudies.com — 図2：キッチンの天才

–雑誌「ダン・ヴィエト・ナム"（ベトナム人）に発表されました 1948、私たちは、夫婦間の分離につながる状況を与える別のタイプの別の物語を発見しました。この話によると、夫はハンセン病に苦しんでいます。彼は妻に彼を去るように助言するが、彼女はそうすることを拒否する。ある日、妻がbe食にご飯とお金を与えている間、彼は妻が川に飛び込んで自殺し、be食によって救われたほどのjeと疑いのふりをしました。彼女はその後、彼と結婚しました。語り手は、元夫が生計を立てるのに苦労し、物ggingいをしなければならなかった追加の状況を発明し、ある日、彼は再び元妻と会った。この話は、元夫が逃亡し、自殺するために火に身を投げたという事実で終わります。それから妻と彼女の新しい夫の順番が来て、同様の死を選んだ。それらのXNUMXつすべてが キッチンゴッド.

–私たちは皆、中国人も崇拝していることを知っています キッチンの神 その神に敬意を表します 23 最後の月の月。しかし、台所の神の物語の内容には多くの変種があります。広東語の伝説の中には、ベトナムの物語に非常によく似た終わりがある物語があります。

TrươngLăng、ビジネスマンは、遠く離れて仕事に行き、家にニュースを送らなかった。彼の不在中、 ディン・フォン、彼の妻は家に残り、夫の両親が亡くなるまで育てました。いつ TrươngLăng 彼は多くの富を持って戻ってきたので、彼は妻を捨てて却下し、馬車と牛だけを持って行くことを許可しました。牛は彼女を息子の結婚した老婦人の家に連れて行きました。 TrươngLăng 別の妻もいましたが、ある日、彼は火事の犠牲になり、すべてを失いました。その後、彼は盲目になり、物乞いをするようになりました。最後に、彼は前の妻と会いました、そして、あまりにも恥ずかしかったので、彼は倒れて、最後の太陰月の23日に死にました。彼は作られました タオ・ビン (キッチンの神）によって 玉皇帝.

彼らは玉皇帝を非常に尊敬しているので、人々は キッチンゴッド その日に、しかし、彼らは彼に春雨のボウルを提供するだけです。理由は、人々がそれを信じているからです TrươngLăng 彼は彼に与えられた春雨のボウルを食べたので死ぬ ディン・フォン⁴

上記のストーリーの内容には、3人のキャラクターは表示されません（二人の男と一人の女）ベトナムの物語のように誰もが自殺した。

…セクション2に続く…

注意:
¹HUNG NGUYEN MANH准教授、歴史哲学博士。
² 「Chạp」は、先月の年末、つまり太陰暦12月に行われる式典です。
³HENRI OGERによるメモ–キッチンの神聖な性質– XNUMX人の男性にXNUMX人の女性–三脚への言及。

バントゥトゥ
01 / 2020

注意:
◊出典： ベトナムの旧正月–大祭– Asso。 HUNG NGUYEN MANH教授、歴史哲学博士。
◊太字のテキストとセピア画像はBanTu Thuによって設定されました– Thanhdiavietnamhoc.com