スプリングスクロール–セクション1

ヒット数:343

ホン・グイエン・マン 1

旧正月祭りのConf教長老

    私たちは地面にひざまずいて年配のConf教者が スクロールしない。 彼の前には小作人、おそらく彼の依頼人が別の男の隣に立っています。.

   この写真は、約半世紀前の似たようなシーンを思い起こさせます。 毎年、XNUMXか月の初めに、伝統的な黒いローブにターバンと眼鏡をかけたConf教の長老が、田舎のテト市場の謙虚な小屋でよく見られ、買い物客向けの巻物を書きました。

    彼はしばしばXNUMXつの大きな漢字を載せた掲示板を掲示しました 春巻  小屋のドアで。 彼の作業器具は、トレイ、いくつかのブラシ、中国のインクのボウル、赤またはオレンジ色の紙の山だけで構成されていました。 書道の碑文はすでに巻物に刻まれていました。 買い物客は店に電話をかけ、巻物を見て、礼拝の祭壇、礼拝の場所や物の場所、先祖またはla子にふさわしいと思うものを選びました。 長老のConf教者は一瞬考えても無駄にしませんでしたが、筆を取り、インクに浸してから漢字で碑文を書き、約XNUMX ハオ (ベトナム通貨単位)それぞれ スクロールのペア.

    巻物が門に掲示される場合、 碑文 次のように読むことができます。

マイルの心地よい空気が春に合流しようとしています.

最も美しいシーンは、年の最初の月です。 

     巻物がベランダに掛けられた場合、碑文は次のようになります。

サランガネはゲートで良いニュースを告げる.

黄金のオリオールは春の到来を歓迎しますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

     または、別のスクロールペアは次のようになります。

庭の前で:竹は平和の言葉を告げる.

門の両側:アプリコットは繁栄の花を伝えますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

    巻物が家のXNUMX本の柱に掲示されることを意図していた場合、Conf教長老は次のような人気のある碑文を書くでしょう。

天国には年月が加わり、長寿の男性が加わります.

春は空と大地に広がり、幸福は家に降り注ぐに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

または:

新年には何百もの幸福が訪れます.

春の日にはたくさんの幸運が訪れます 

    巻物が先祖の祭壇の両側に掛けられた場合、彼らはしばしば祖先の素晴らしいサービスと美徳を賞賛し、その結果は子孫に有益でした:

高い山は出産の優雅な行為と比類のないまま.

外洋は飼育における寛大なケアのはるか後ろに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

または:

何百年もの間、敬iousで感謝のこもった子どもたちは、.

世代を超えて、先祖代々のサービスの遺産は変わりませんに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

または:

先祖代々のサービスと美徳のおかげで:数千年は繁栄する.

子孫の優しさと敬ietyさから:男性の世代は幸せになりますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

   1942年に毎週インドシナ語でフランス語によって書かれた段落を読んでみましょう 2

"...貧しい儒教徒は、テトの約10日前に、通りの舗装や家や街角の前の広場を借りました…彼らは赤い紙の巻物に金色または銀色のインクで漢字を書き、少額のお金を稼ぎました。 去年に葬式があったとしたら、遺族は黄色または緑色の巻物を要求するでしょう。 この神話上の影響により、人々は家の門、柱、床などを飾るための巻物の購入や壁に一定の金額を費やすようになりました。 儒教はもはやありませんでしたが、儒教徒はまだ使い古された綿のジャケットで見られ、これらの最後の漢字を書くためにラッシュマットの小片に座っている間寒さに震えていました…"。

赤い巻物–東部の文学ジャンル

脂肪の多い肉、ネギのピクルス、赤い巻物,.

ポール、爆竹の糸、グリーンケーキ 

    非常に貧しい人でさえ、自分の家をアレンジして飾ったり、祭壇に供物を買ったりするだけでなく、市場に出かけたり通りに出かけたりして、大きな文字で書かれたスクロール、手書きの文字や刻まれた文字で書かれたいくつかの巻物を調達することを忘れることはできません上記のような竹の上。

     赤い紙を買って村の先生に書いてもらう人もいます。 他の人は何とか学者に赤い紙や絹に書くように頼むことができます-これは学者にとってかなり難しいことで、誰にでも与える言葉があまりありません。 贅沢に装飾された平行な巻物を買う余裕のある多くの洗練されていない金持ちは、彼らから手紙を受け取ることができません。 彼らがなんとかこれらの手紙を手に入れても、これらは 些細な文学 (バガス文学).

     貼り付ける場所 赤い巻物? 壁に、祭壇の両側、門に、または図のように家の柱に(Fig.1)。 "花は春に続いて太陽に変わる」。 上記の場所だけでなく、豚舎や水牛の囲いにも赤い巻物が貼られています。 アンリ・オゲル 流域にも現れると関係している(Fig.2).

春巻-holylandvietnamstudies.com
図1:春巻

     南部で、 XNUMXつの赤い巻物 家に貼り付けられ、キッチンにXNUMXつ目が貼り付けられます。 他の数十は果樹園の果樹のために予約されています。 牛車や水牛車でさえ、井戸や豚舎は言うまでもなく装飾されています。 特に、祭壇のスイカも飾られていますが、このような赤い紙の文字は、本物の平行カプレットを表していない場合があります。

流域の春巻-holylandvietnamstudies.com
図2:流域の春巻

    金持ちだけでなく貧乏人も赤い巻物を楽しんでいます。 そして、塔はどうですか? それはさらに装飾されています。 写真では、平行連句の片側が見えるように塔の扉が半開きになっています(Fig.1).

モードは古いが、柱は新しい 

    赤い巻物 中国語とNôm(またはデモティックスクリプト)。 彼らは、春の生活についての家の所有者の考えを明らかにし、時には自然の絶え間ない突然変異に言及し、時にはモットーのような哲学的な意味を暗示します。

    一部の人々は言う 平行スクロール 東洋の文学ジャンル、洗練された凝縮された、時には非常に意味のある芸術作品です。 赤い巻物は、 ベトナムのTếtフェスティバル。 彼らはベトナム人の習慣になっています。

    の話に VũĐìnhLiên、人々は詩を思い出しますConf教学者"。

    数年後、この詩のテーマそのものが画家に影響を与えました ブイスアンパイ 彼の有名な色のコラージュを作成する VũĐìnhLiênのConf学者。 1974年、このコラージュを賞賛しながら VũĐìnhLiên 彼の順番で、次の連想詩を書くためにそれに触発されました:

「絵画を賞賛すればするほど、心が詩的なインスピレーションでアニメーション化されます。

過去の魂全体が「Con教学者」を嘆きます。

XNUMXつの節が記憶の源を思い起こさせました。

数枚の紙はまだ夢に翼を貸します。

古い涙の色調と色はまだ色あせていません。

画像は、古い愛を増大させます。

O! ペンとインク過去数千年のConf学者。

あなたのresみはもう少し軽くなっていますか」。

    上記の有名な詩は、詩人が23歳のときに書かれたものであり、Conf学者の最後の画像を記録することを意図したものです(詩人の父). VũĐìnhLiên 詩人の作者は12年1913月XNUMX日に生まれました。 チャウ・ケー 村、ベンザン省、 ホイドン 州。 その後、彼は家族に続いてハノイに定住し、 ハン・ベック (シルバーストリート). VũĐìnhLiên 法学士として卒業し、フランスに対する抵抗戦争の最初の日に革命運動に参加し、第XNUMXインターゾーンの文学と芸術協会の活動家でした。 「Vietnamese Poets」という題名の作品には、その永遠の詩について次のようなコメントがあります。「文学の職業を採用している人にとって、そのような不滅の詩を書くとき、彼の目的は達成されます。

  そのような不滅の詩は、著者を後世に思い出させるのに十分です。」

   1953年に詩人 VũĐìnhLiên HaøNoäiに戻り、教育省の教科書開発委員会で働き、 レ・キー・オンベトナム文学の簡単な歴史」。 彼は同時に、「HoàngViệtアンソロジー」であり、「ベトナムの散文と詩のアンソロジー” vol.4。 彼はまた、教育学大学で教鞭をとっており、フランス語学科の長でした。

    彼の尊厳と仕事を判断すると、 ホアイタン, ホアイチャン XNUMX年前に書いていたので:新しい詩の動きが生まれて以来、私たちは VũĐìnhLiênの詩はさまざまなレビューでばらばらに公開されました。 彼はまた、当時のすべての詩人と同じように愛の称賛を歌いました。 しかし、彼の主なインスピレーションは、彼の利他主義と過去の事柄への愛に関係していました。 彼はdown落した人々に同情し、彼は古いシーンや友人を思い出した"。

    彼は3歳の時から彼自身の自己への不安を抱いており、盲人の父親と貧しい母親と一緒に暮らしていました。夫と子供、そして世界の出来事や人々の一般的な行動によって引き起こされる病気を食べなければなりませんでした。詩人の心。

    1973年のある日、人々はそのことを伝え、 サン・テイ 〜へ ハノイ、詩人は トロ その橋の歴史について尋ねる橋。 その橋で亡くなった貧しい歌姫の短い人生に感動(彼女は夜遅くに戻っている間に風邪をひいた)、詩人は次の詩を書き、村の人々が死んだ歌姫の神聖な魂を崇拝するために建てた小さな塔にそれを残しました:

「ハノイに戻る途中で、 トロ ブリッジ。

貧しい死んだ歌姫の古い話を聞くと、心は悲しみに変わります。

誰がその夜のf宴で酔って、カスタネットを落としてしまいましたか。

霜と雨が貧しい歌姫に降りかかった。

彼女の薄い衣服は寒さを止めることができませんでした。

そして、浮き沈みの生活は、落ちた花のように終わりました。

仮定 グエン・ドゥ まだ歴史的なペンを持っています。

いくつかの追加の心が痛む詩はまだ書くことができます」

    詩人の親友は、新年の前夜の移行時間に毎年現れた彼自身の次の画像について説明します。 VũĐìnhLiên Tếtの配給物が入った小さな袋を持って出かけ、went頭、バス停で春を迎えるために食べ物が必要な老人や小さな男の子を探しました。

    詩人 VũĐìnhLiên 18,1996年XNUMX月XNUMX日に亡くなり、作品を見る機会がありませんでした。の詩 VũĐìnhLiên」によって公開されるものとする ヴァン・ホア (Culture) 出版社3.

…セクション2に続く…

注意:
1 HUNG NGUYEN MANH准教授、歴史哲学博士。
2 G.ピシエ– レスプリットデアナミテスアンドルトート (アナリストとソウルの休日の魂)12年1942月15日、週XNUMX日のインドシナを図解。
3 TRẦNVĂNMỸの記事によると、「VŨĐÌNHLIÊN–才能のある詩人、素晴らしい人格」HàNộiTodayReview、補足No.26 – 1996年53月– pp 55〜XNUMX。

バントゥトゥ
01 / 2020

注意:
◊出典: ベトナムの旧正月–大祭– Asso。 HUNG NGUYEN MANH教授、歴史哲学博士。
◊太字のテキストとセピア画像はBanTu Thuによって設定されました– thanhdiavietnamhoc.com

関連項目:
◊  20世紀初頭のスケッチから伝統的な儀式や祭りまで.
◊  「Tết」という用語の意味
◊  旧正月祭り
◊  提供者の懸念–キッチンとケーキの懸念
◊  有望な人々の懸念–マーケティングの懸念–セクション1
◊  有望な人々の懸念–マーケティングの懸念–セクション2
◊  提供者の懸念–部門の支払いに関する懸念
◊  南部の一部:並行する懸念のホスト
◊  XNUMXつの果物のトレイ
◊  新年の到来
◊  スプリングスクロール–セクション2
◊  ベトナム旧正月– vi-VersiGoo
◊など

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