キッチンの信仰のカルト–セクション3

ヒット数:478

ホン・グイエン・マン 1

…セクション2に続く:

     なぜ男性用にXNUMXつ、女性用にXNUMXつの帽子がXNUMXつあるのでしょうか?

   古い物語によると、の物語 キッチンゴッド XNUMX人、XNUMX人の男性とXNUMX人の女性が関与しています。 昔、夫婦であった夫婦がいました。 夫はハンセン病と同じくらい深刻な病気に苦しんでいましたが、彼の妻は病気の夫を看護するために一生懸命働いた穏やかで高潔な女性でした。 夫は情熱的に妻を愛し、彼から逃げるように助言したが、もちろん彼女は彼の話を聞くことを拒否した。 夫は彼女をscって追い払うように見せかけたが、彼女はまだ去ることを拒否した。 ある日、物beいが偶然いくつかの施しを求めに来ました。 妻は高潔な女性で、彼にお金とご飯を与えました。 それを見て、夫はすぐに妻を追い払う戦略を考えました。 彼は妻に対して虚偽の告発を行い、彼女がお金と米を与えたbe食にいらいらしたと非難した。 digりと大いなる不当な不正の犠牲者に窒息した妻は、川辺に行って自殺した。 be食は彼女が川に飛び込んだ瞬間に出会ったので、彼は彼女を追いかけて彼女を助けようとしました。 妻は彼女の完全な不正がほとんど証明できないことを知っていたので、彼女は救い主に従うために辞職しました。

     独りのままで、すべての援助を奪われ、夫は物ggingいをしなければなりませんでした。 ある日、うろついている間、彼は物toいのために家に来て、彼にお金と米を与えた彼の元妻と会いました。 彼は彼の妻を見るとすぐに、急いで逃げました。 しばらくして、彼は道端で大きな燃える火に会い、必死になって、彼はその火に飛び込んで自殺しました。 妻はその男が彼女の元夫であることをすぐに知ったので、彼は彼を維持しようとして失敗し、そうしなかったとき、彼女は同じ火に飛び込んで自殺した。 彼女が火事で死んでいるのを発見すると、新しい夫は火事に飛び込んで彼女と一緒に死にました。

    現在、田舎では、一部の家族は、「ミスターストーブ」、つまり年にXNUMX回、彼らは調理用にXNUMXフィートの土ストーブをモデル化します。 毎年の終わり頃に、彼らはかつての「ミスターストーブ」というのは、一年の調理を通して、古いストーブの足が欠けていたからです。 彼らは古いストーブを湖や池に投げ入れ、彼らは彼らが「キッチン障害」と彼らが信じているように、家族の一部の人が目が痛くて癒せない場合、台所に汚れたものまたは汚いものがなければなりません。 「キッチン障害」、人々はかつて自分の台所を掃除し、時には他の方向に向かって台所を作り、最後に「ミスターストーブ」。 田舎では、多くの家族が鉄ストーブを使用しますが、都市では、人々は通常土製ストーブまたは火鉢を使用します。 しかし、崇拝する習慣 キッチンゴッド 23上rd 田舎だけでなく都市でも、第12太陰月のまだ支配的です。

    スケッチNo. 105を見ると、 ThổCôngの祭壇–シンプルな祭壇ですが、サイズはまったく小さくなく、非常に印象的です。 このスケッチでは、XNUMXつの蓋付きの儀式用ステム付き容器を保持する祭壇上の小さなトレイを見るには不十分な非常に小さな角度しか与えられません。 ただし、スケッチでは キッチンゴッド (Fig.2)祭壇にはXNUMXつの小さなトレイがあることがわかりました。

    祭壇の右側にはXNUMXつのアルコール瓶があり、左側には湾曲したブーツ(?)のペアがあります。 祭壇の中央には大きくて高いトレイがあり、,の表示に使用されたのではないかと思います(?)。 現実に戻りましょう、いくつかの場所で、人々は ThổCôngの祭壇、タブレット、XNUMXつの要素に準拠した意図した位置と色のXNUMXつの帽子のセット。 黄色の女性用帽子は中央に配置され、XNUMXつの黒色の男性用帽子はその両側に配置されます。 他の場所では、両側に翼のある男性の帽子をかぶせ、先端が湾曲したブーツを履くだけです。

    人々が紙の台に帽子のセットを置く場所もあり、それぞれの帽子にはチュニックと先端が湾曲したブーツが付いており、これも紙の台に展示されています。 さらに少し進んで、人々はまた、それぞれの帽子の下に100個の金の延べ棒を置きます。それらはすべて紙の冥銭です。

    東洋の概念によると、色もXNUMXつの要素に依存し、帽子とチュニックの色も毎年変更する必要があります。 に関連する年 キム (金属)要素、帽子は黄色でなければなりません。 で Mビスアソシ (木材)年、帽子は白でなければなりません。 で ()年、帽子は青でなければなりません。 で ほả (火災)年、帽子は赤でなければならず、 (EARTH)年、帽子は黒でなければなりません。

    オジェのスケッチ、私たちは祭壇をセットアップするXNUMXつの方法があることを理解しています。 スケッチで台所の神"(Fig.2)祭壇は長方形で壁に掛けられていますが、地球の天才"(Fig.4)XNUMX本の足が地面に接している長い長方形の祭壇に厳粛に置かれています。 しかし、家の中のこれらのタイプの祭壇の位置は何ですか? 通常、台所がある場所では、祭壇はそこに置かれます–つまり、台所の上部の範囲内にあります。 しかし、いくつかの場所では、それらは祖先の祭壇の隣に置かれています。

地球の天才-holylandvietnamstudies.com
図4:地球の天才

    特別な機能として、時には祭壇の上に、 キッチンゴッド 黒い顔で、チュニックと帽子を正しく着用し、キッチンの壁に飾られた宮廷のマンダリンのように見えます。

    の住民 ハティエン (南ベトナム)中央のパーティションの隔壁の後ろの部分を選択して、祭壇を設置します キッチンゴッド この祭壇はかつては長方形のものでした(長さ1または2メートル、幅50cmまたは1メートル).

    礼拝の公式日以外に ThổCông (第23太陰月の12日)、多くの場所の人々は、同じ月にさらにXNUMX回、「sócvọng」、つまり月の1日と15日に、ちょうど ティエンチュン 村、 ĐôngSơn 地区、 タンホア。 他の場所では、人々が先祖を礼拝するときはいつでも、 キッチンゴッド。 供え物は、ジョススティック、花、果物、キンマ、アルコールなどの単純なものです。 もっと厳soleになりたい場合は、もち米、鶏肉、豚のトロッター、または豚肉などの肉料理をごちそうに供することができます。

     の習慣は本当ですか キッチンゴッド 祖先と 火の神、または火によって浄化された信念へ? 妻とXNUMX人の夫のXNUMX番目の数字は、「三脚火鉢」? ここでは、この種の火鉢は鉄でできており、一般の人々の家で使用されています。

    XNUMX万年前の所有者であったXNUMXつの小石の代わりに鍋用の鉄製三脚が登場した時代についての民族学者の回答を待っている間 ホア・ブン 文化は、XNUMXつの土または土の三脚として使用されていました。5

  ただし、発生した変換にもかかわらず、便宜上、 メン 祖先のヌーク氏の存在を示すように見える三脚の横に石を置いてください。

   祖先のシンボルは、トーテミスティックな祖先、神話上の祖先、または私たちの時代に非常に近い家族のつながりに応じた祖先であるかどうかにかかわらず、彼らはまだgeniiの三部作を超えていません(XNUMXつは女性の性質を負い、XNUMXつは男性の性質を負います)南アジア全域に存在します。 の KhơMú その三部作を「家で」と呼びます-用語は先祖または先祖を意味します。 に変わって昔の時代から崇拝されてきた石 キッチンゴッド 実際に宗教の奇跡的な手によって活性化されました6.

注意:
1 歴史哲学博士、Hung NGUYEN MANH准教授。
6  ベトナムの鉄器時代の初めから2300年前の痕跡–ĐườngMây(ハノイ)、NộiCẩm(ハビック)は、現在持っているものと非常によく似た焼き土で作られた土製の三脚でもあるため、上記のH.Ogerのスケッチに基づいて、履歴データとして使用できます。
7  による 春とベトナムの習慣 –TRẦNQUỐCVƯỢNGの著者グループpp。59-60カルチュラルパブリッシングハウス、ハノイ、1976年。

バントゥトゥ
01 / 2020

注意:
◊出典: ベトナムの旧正月–大祭– Asso。 HUNG NGUYEN MANH教授、歴史哲学博士。
◊太字のテキストとセピア画像はBanTu Thuによって設定されました– Thanhdiavietnamhoc.com

関連項目:
◊  20世紀初頭のスケッチから伝統的な儀式や祭りまで.
◊  「Tết」という用語の意味
◊  旧正月祭り
◊  提供者の懸念–キッチンとケーキの懸念
◊  有望な人々の懸念–マーケティングの懸念–セクション1
◊  有望な人々の懸念–マーケティングの懸念–セクション2
◊  提供者の懸念–部門の支払いに関する懸念
◊  南部の一部:並行する懸念のホスト
◊  XNUMXつの果物のトレイ
◊  新年の到来
◊  スプリングスクロール–セクション1
◊  台所の神の崇拝–セクション1
◊  台所の神の崇拝–セクション2
◊  ベトナム旧正月– vi-VersiGoo
◊など

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