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15世紀における儒教の優勢

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TAN、HA VAN教授

下 トラン¹、特に14世紀には、儒家攻撃仏教執拗に。の登場により Le², 儒教支配階級の正統的なイデオロギーになるために優勢になりました。それはすべての政治的および社会的制度の礎石でした。

タイプ儒教に影響を与えた ルの裁判所 そしてジェントリー全体は ソング 一般的に知られている品種 新儒教。それはによって提唱された理論によって特徴付けられました チェン・ハオ, チェン・イー & 朱西. 新孔子学者 などの存在論的カテゴリーに興味を持っていた li (精神または法律）と qi (材料）、彼らは社会的関係と道徳を説明するときに絶えずそれに頼りました。彼らは李、または "天命」既存の社会を守るために
オーダー。

ベトナムのConf学者、その中で 呉士連³の著者、 大越史記全書 or グレートベトの完全な歴史、の影響を強く受けた ネオコンフューシャニスト 教義。キング ルタントン²、別の儒学者の言葉で、 ドヌアン⁴、の理論に精通していた李。奉納品は春と秋に年にXNUMX回行われ、孔子⁵ と彼のXNUMX人の弟子⁶。供物はで行われた ヴァン・ミュウ⁷ - 文学の神殿 –の首都で タンロン⁸。 1465年以降、この慣習は他の場所でも採用されました。

抽出における浸出と流量の影響を学びます。儒教教育で強く感じられました。 1426年に、彼の軍隊が侵略している軍の近づいていた間明, ルライ⁹ 彼のコマンドポストでマンダリン試験を組織しました ボー・デ の現在の地区に ジアラム, ハノイ。候補者は「ドンクアンの明に降伏するよう求める手紙「。それらのXNUMXは合格しました。

1428年、即位直後のキング ルロイ² 全国の学校の設立を命じた。 クオックトゥギアム⁷ (国立大学）首都では最高の教育機関でした。翌年にも別の審査が行われましたが、国王の治世まで規制はしっかりと確立されませんでした ルタイトン²。以降、XNUMX年ごとにXNUMX回の試験を実施。最初は選択するために州で実施されます コン・シ (独身者）。翌年に続くXNUMX番目の試験は、 こんにちは 検査、を通して、 ティエンシー (医師）が選択されます。最後のラウンドでは、 ディン 試験では、王自身がXNUMX人のトップ医師を選び、 トラン・グエン、バン・ナン & タムホア。

彼の番、キング ルタントン² 三年ごとの試験の実施のために提供されました。彼はまた、より厳しい基本ルールを設定しました。

の役割を果たす儒家、ルはの儀式を制定しました シュン・ダン (賞品リストの発表）と ビンクィ (受賞者たちの母国への勝利）。医師の名前はステラで不死化されます ヴァン・ミュウ⁷.

一般的に言えば、教育は Le²、そしてアクセスは庶民にも与えられました。それでも、各村は候補者の善行に対して答えなければなりませんでした（Mo ket huong thi） そして候補者はXNUMX世代の背景について詳細な説明をしなければなりませんでした （クンカイタムダイ）。 犯罪者や芸能人に関連する人々はすべての試験から除外されました。

学生は XNUMX冊⁵ & XNUMXつのクラシック⁵ と同様朱西哲学と歴史に関するの本。これらは、試験のためにテーマが導き出された本でした。このように、個人的なイニシアチブの余地はなく、学位のみを目指す学生は儒教の口述に厳密に従う必要がありました。

の勝利に続くナショナリズムの急増に伴い、明侵略者たちは、儒教の概念を修正して伝統的な価値観により適したものにする必要があると考えていました。これはの概念から明らかです ナハン (ヒューマニズム）と ンギア (忠誠心）より進んだ グエントライ. 仏教 & 道教優勢を失ったにも関わらず、絶滅には程遠かった。彼らの存在は田舎で維持されました。法廷でさえかなりの数の仏教信者がいました。その部分については、儒教他の信念を捨てる真剣な試みをしませんでした。キング ルタントン²、儒教の重鎮であり、 ファップ・ヴァン女神¹⁰ at ダウ寺院¹¹ 雨を引き起こす目的のため。

注意事項:
¹トラン 王朝（1225-1400：175年).
²Le 王朝（1428-1527：100年）：Hau Le王朝：Le So、Le Trung Hung –国名：Dai Viet –首都：Dong Kinh（旧名：タンロン）、14人の王を含む：Le Thai To（Le Loi – 1429–1433：4年）、Le Thai Tong（1433–1442：9年）、Le Nhan Tong（1442–1459：17年）、ルティエンフン（1459-1460：1年）、Le Thanh Tong（1460–1497：37年）、Le Hien Tong（1497–1504：7年）、Le Tuc Tong（1504–1505：6か月）、Le Uy Muc（1504–1509：5年）、Le Tuong Duc（1509–1516：7年）、Le Quang Tri（1516：3か月）、Le Chieu Tong（1517–1522：5年）、Le Bang（1518-1519：2年）、Le Do（1519：2か月）、Le Xuan（1522–1527：7年）。これはベトナム封建制の偉大で黄金期でした。 Dai Vietはあらゆる面で繁栄しました（経済的、文化的、芸術的、社会的、教育的、軍事的、…）; 領土が拡大されました（ボンマン（ムアンプアン）の土地、キームタンと合併).
³ ゴソリエン （吳士連– 1400-1499）で生まれました ĐanSĩ 村、 ハドン、ハノイは、レ王朝のベトナムの歴史家でした² –に参加しました ラム・サン の蜂起 レ・リー、博士号を取得しました（Tiếnsĩ）そして、このようにしてXNUMX人の皇帝の王室の役人になった LêTháiTông (1434-1442), LêNhânTông (1442-1459）と レタン・トン (1460-1497）、任命されました 国立歴史記録局長 (ViệnQuốcsử）1473年。彼はの主要なコンパイラであることで最もよく知られています ĐạiViệtsửkýtoànthư– 15巻（クィーン）本–ベトナムの歴史をXNUMXつの主要な期間に分割し、彼は設立前に起こったすべての出来事を配置しました Đinh王朝 in 周辺記録 (Ngoạikỷ）からの独立時間 Đinh王朝 (10世紀）の作成に レー王朝 1482年にナレーションされました 基本的な記録 (Bảnkỷ）–ベトナムの歴史の包括的な記録と、今日残っているベトナム王朝の最も古い公式の歴史的記録。今まで、 ゴソリエン 常にベトナムの歴史学の最も重要な人物の一人と考えられています。