地球に触れる前に–セクション1

ヒット数：442

ホン・グイエン・マン¹

地球の天才に気をつけて

祖先を送った後、人々はテトなくなったように。しかし、誰もが春を楽しんでいるのは、彼からの許可を求める式典を待つ必要があるからです。 地球の天才 フィールドでの作業を開始します。欧米人の調査によると、地球に触れるすべての作品や地球で作られたものはすべて、この式典を待つ必要があります。例えば、 H.オガー.

侵入者は村によって罰せられます。残念ながら、誰かがXNUMX日間で死ぬならテト、人々はこの式典の後、彼の墓を掘るまで待つ必要があります。この阻止は ベトナム とメン.

西洋人はなぜ 地球の天才 今年の最初の日は邪魔することはできません。なぜこの時期に農作業が中断されるのでしょうか。彼らは、この概念は多くの国の神話に現れると考えています。定期的に天才は死に、再び生き返ります。ただし、ベトナム人と中国人にとっては 地球の天才 死ぬことなく、地球を去るだけです。

両国は、XNUMXか月目のXNUMX日を送金する日とします。 キッチンの天才 夜に。しかし、彼はベトナムではXNUMX代目の夜に、中国では最初の月のXNUMX日目に帰国します。⁵

フィールドの作業を開始する儀式

「グランドセレモニー」、「カイカン」、「栽培の開始」、または「農業シーズンの開始」とも呼ばれます

私たちが知っているように、うん」は地面に触れること、つまり地面を壊すことを意味します。このうん儀式は、地球の精霊を礼拝する儀式でもあります（ThầnđấtまたはThổThần）リラックスした期間の後、新しい年に男性と地球の両方のために、耕作、hoe、植え付けのために地面に触れる許可を彼に求めること。これの発展と重要性を観察するのをやめましょう 起工式.

土の塊

多くのベトナムの本や新聞によると、畑で働き始める式典では、村の長老や役人がそれを主宰します。供物には、線香、キンマ、アルコール、紙の服、奉納紙幣が含まれます。青いマンダリンのローブをまとった司会者は、掘り起こし、土塊を祭壇に運び、村人が耕作、耕作、収穫を開始する許可を求めます。式典の説明は、重要な詳細とともに西洋人によって与えられます。

瞬間の前に 起工式 自動的に耕作またはくわをして農作業を開始する者は、村当局から罰金を科される。残念ながら遺族が亡くなった場合、村の慣習はさらに厳しくなります。 3Tết日 墓を掘り、村が 画期的な 葬儀を始めます。

ベトナムの歴史には、フン王の耕作に関する伝説が記録されています。 シン・レ 期間、王 レージハン 「LễTịchĐiền"（国王による耕作）その後、他の王朝は「LễTịchĐiền「春の初めに、「春の水牛を完全な儀式で崇拝する"（TếtXuânNgưu）Tếtで毎年。

一般的に言えば、Lễđộngthổ」は場所や瞬間に応じてさまざまな儀式で開催されます。特定の場所では、この式典は寺院の庭の隣の田んぼで行われます。村の最初のきちんとした服を着た長老が神殿に入り、ジョス棒に火をつけ、Geniiに祈ってから、田んぼに降りてpを取り、象徴的な直線を耕します。彼のすぐそばを歩くのは女性です（変装した男が演じる役割）苗を育て、苗の束をXNUMXつずつ投げてから、象徴的な苗をいくつか移植します。銀行では、村人たちが声を大声で叫び、勢いに満ちたにぎやかなドラムビートと叫びます。その後、村の最初の長老は銀行に出て、大声で叫びます。村は農業シーズンを開始しました、誰もが耕作することを許されます、私たちが今年良い作物を持っていることを神に祈りますか？"。

他の場所では、式典は 春祭り そして人々は「偽水牛」。これは、わらを編み込んだり、竹の輪で編んだ本物と同じくらいの大きさのバッファローで、外側の部分にはあらゆる種類の青と赤の紙が貼られており、内側にはそれを操作する人がいます。そのため、偽物のバッファローは本物のようにしなやかに調和して機能します。

面白い遊びのように見える上記のお祝いは、村人の大きな集まりを引き付け、引き起こします。したがって、湿った米の住民の地域で、最初の春の日に活発な雰囲気を作り出します。⁶

地球の三つの四角いケーキ

式典は ThọNham 村、 プーケー カントン、 コアイチャウ 地区、 ホン・イェン 州、1910年XNUMX月XNUMX日の朝。 フーコート、式典は通常、年の最初の1910日以内に開催されますが、XNUMX年にはXNUMX日目またはXNUMX日目に行われました。

その朝、村の共同住宅で村議会はアルコールを飲み、キンマをかみ、式典の主人を選びました（MC）習慣によれば、彼は50歳を過ぎた人でなければなりません。彼の補佐官はXNUMX歳未満でなければなりません。その後、祭壇がガジュマルの足元に置かれました。奉納品には、奉納紙幣の多くの金のインゴット、アルコールのトレー、XNUMX束のアレカナッツ、および役人の帽子のような段ボール製の帽子が含まれていました。

XNUMX時に式典が始まりました。茶色の司会者と黒の司会者が祭壇に近づき、XNUMX回叩頭しました。これが儀式です。 MCは身元を明かし、式典の目的を述べた後、祭壇を南方向に向けて出発し、続いてシミターを持って東方向に向かった。彼は、彼の側近が大きな木の根に持ってきた四角い土のケーキを取り出すために、XNUMX回掘りました。その後、XNUMX人の男はさらにXNUMXつの地球のケーキを手に入れるために働きました。 XNUMXつ目はMCの右足の横に、XNUMXつ目は左足の横に、XNUMXつ目は他のXNUMXつの間に置かれました。

その後、二人は祭壇に戻り、儀式のために以前のようにXNUMX回コトウをしました。その後、誰もがアルコールを飲み、キンマを噛み、奉納紙幣と帽子はその場で燃やされました。式典では、XNUMX人の男性が警blowingを鳴らし、XNUMX人が太鼓をたたきました。 XNUMX人の男全員が顔を東に向けた。

注意:
¹歴史哲学博士、Hung NGUYEN MANH准教授。
⁶ LÊTRUNGVŨによると– ベトナムの伝統的なトット –文化情報出版社1996 –pp。125から127。

バントゥトゥ
01 / 2020

注意:
◊出典： ベトナムの旧正月 – 大祭 – Asso。 HUNG NGUYEN MANH教授、歴史哲学博士。
◊太字のテキストとセピア画像はBanTu Thuによって設定されました– Thanhdiavietnamhoc.com