伝統的なベトナム武術の文化史を研究する試み–セクション2
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ホン・グイエン・マン
ボーキン説明したように、軍事戦略、戦闘戦術、天文学、地理情報、計算のマニュアルです。
一般的に、有名な軍事指導者になるためには、「Thap bat ban vo ng nghe」（武道の18のセクション）だけでなく、などの他の本を学びました Binh thu Do tran (軍事戦略マニュアル), リュック・タオ・タム・ルオック (6つの秘密の教えと3つの戦略), ビンパップトントゥ (孫子の軍事戦術).
ベトナムの軍事戦術のマニュアルは ビン・トゥ・ユー・ルオック (軍事戦術の要約）、主に「神秘的な戦略家の要約」 トラン・フン・ダオ の協力で ロックケーハウ ừàoDuyTừの戦争マニュアル ダオ・デュイ・トゥ.
と言われています ビンディンという本がありました テイソン・ビン・パップ (テイソン軍事戦術）しかし、行方不明になっています。
ベトナムでの武術の指導と学習のマニュアルは、戦略、戦術に関する本だけでなく、「良い日、良い時間、天文学的および地理的な考慮事項などの選択」に関する本でもあります。
ビントゥ (軍事マニュアル）軍事指導者が習得する必要がある基本的な軍事戦略と思われる5つの心理的要因に言及しています。
–最初の要素は調和であり、これは国の統治と戦争の芸術の最高の原則と見なされています。
–XNUMX番目の要素は戦術です。 戦術が決まったときにのみ戦場に入る。
– XNUMX番目の要因は、前進または後退です。 ためらうことは許されません。 ジレンマは戦闘で最も有害な要因です。
– XNUMX番目の要素は、壁、城壁、または戦闘のない戦闘の芸術です。
– XNUMX番目の要因は、リーダーが自分の戦士を自分の手足と見なし、戦士がリーダーを自分の頭脳と見なしていることです。
ヴォタ (ベトナムの伝統的な武道）で使用されたベトナムの伝統的な武道の名前でした ダントロン (17th-18th世紀の南ベトナム).
南ベトナムの多くの武術の達人（ダントロン） 思いました ヴォタ ベトナムの伝統的な武道の大まかな名前でした。 名前は、王朝の由来 グエン・ローズ ダントロンで。 当時、軍人のマンダリンは、戦いに備えて訓練されていました ダン・ゴアイ (17th-18th世紀の北ベトナム).
しかしながら、 色相 & クアンナム バッタは武術の古典であり、バッハホーの武術スタイルでよく使用されていました。 さらに、いくつかの新しい武道スタイルもこの名前を使用しました Bac Viet vo, ティエン・ロング・キュエン・ダオ (1975より前).
1975以前は、多くの武術の達人が ヴォタ として誤解されていた ビンディン武術。 ビンディン武術が盛んになり、他の武術スタイルよりも有名になったからかもしれません。 したがって、次のようなすべての武道形式 ゴック・トラン・ガンダイ (モク・ティウ・タオ・パップ), ロイングモン, ラオ・マイ・キエン, サオ・キエン ビンディン武術に分類されました。
という歌がありましたCa quyet vo ta"（ベトナムの伝統的な武術のテクニックの詩）次のように：
武道は神秘的です。
戦いで何をすべきか。
拳で打つ方法と蹴る方法は？
ハリケーンのような攻撃。
5つの要素をマスターする必要があります。
そして、心から金属と火を知ってください。
「ハイキック、ファストキック、ストライク–交互の動きと突然の静止。」
7つの攻撃テクニック、3つの防御テクニックを練習しましたか？
スタンスは確かに難しいです。
乗馬姿勢と正面姿勢はしっかりしている必要があります。
それらを3年間連続して練習します。
その後、フォームを何度も練習します。
4つの方向を混同しないでください。
Ngan dai ngoc tranという言葉を覚えておいてください。
空を飛ぶ雲のような攻撃手法。
流れ星のように足が突進します。
戦闘スタイルを任意の領域に調整します：制限されているか大きいか-あなたの利点にそれを使用してください。
欺く方法、攻撃する方法を知っている。
戦う男になりましょう。
勝つためにヒーローになりましょう。
気をつけないでください。
謙虚になりなさい。 丁寧に。 知恵を求めて。
最も激しい敵に直面しているときに落ち着いてください。
勇気と良い武道は私たちの心の中に生まれます。
あなたの能力を最大限に活用して武道を練習してください。
あなた自身を守り、あなたの民を守り、平和を守ります–それらは永遠の努力です。
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ベトナムの高等教育は数千年前に始まりました。これは、日本のような東アジアや米国などのアジア太平洋地域以外の多くの伝統文化に富む国よりも早い時期でした。
ベトナムの高等教育の基盤は、インドと中国が2つの典型的な貢献国である東洋の文化財に触発されたに違いありません。
したがって、当時の封建社会の主要なクラスの訓練プログラムは、学士、文学の専門家、または武道の修士など、誰が使用されようとも、1つの一般的なカリキュラムで構成されていました。 カリキュラムは、3つの主要な文化的要素の組み合わせでした。 儒教, 仏教, 道教 (道教）。 すべての瞬間、すべての場所、すべての王朝、村のあらゆるクラスで使用されました（大多数の人々のために）または封建帝国裁判所（皇帝とみかんの親relativeのために）。 3つの主要な文化的要素は、Conf教のパターンに基づいて思考と人間の行動の基盤を構築するために適用されました。 それらは、民間のマンダリンと軍のマンダリンを訓練するために使用されました（図…）Conf教的思考。
一部の人々は、この複雑な世界での暴力的な行為にまだ疑問を抱いています。 しかし、現在、多くの教育者は、行動スキル、コミュニケーションスキル、リーダーシップなどのソフトスキルをトレーニングプログラムに統合して、現代の産業人を教育しています。 これは、古代封建社会の訓練プログラムにこれらのスキルが欠けていたということではありません。 民事用と軍用の両方のマンダリンは、人生の哲学によって駆動されていました。Tien vi quan、thoi vi su"（みかんをやめた後、教師になる）または“Quan nhat Thoi、ダンヴァンダイ"（マンダリンであることは短期的であり、民間人であることは長期的です）。 その哲学から派生した、民間のマンダリンと軍のマンダリンには、東洋のアカデミーで適用される4つのスキルが必要です。 ぶどう, Y, Ly, So (Conf教、医学、地質学、占星術).
当時の市民および軍事のマンダリンを訓練するための基礎として使用された基本的な本は トゥトゥ, ぐんぐ (4つの本と5つの古典）。 これらの本に加えて、彼らは他の多くのことも学ばなければなりません。 封建制度の下で奉仕するマンダリンが必要でしたが、bat tho nhi quanよりも"（忠実な主題は2人の王を崇拝しません）、彼らはまた、thousands教に基づいた基本的な政治哲学の基礎を構築しました。これは、何千年もの歴史を通して道徳を判断する尺度として使用されました。 次のような哲学的思考に加えて タム・クオン, ングー・トゥオン (3つの基本的なルールと5つの基本的な美徳), タム・トン, チュダク (3つの服従と4つの資質), 孔子 また、学んだ イーチン 風水と機会の知識のため、または異なる王朝と人々の生活の盛衰を説明するため。 この知識はまた、市民の生活に戻ったときに、市民の軍人が社会にとってより有益になるのに役立ちます！ のような薬草師がいました ハイ・トゥオン・ラン・オン (出生名Le Huu Trac）と グエン・ディン・チウ。 のようなジオマンサーの先生がいました タオ 墓や家の世話をしました 占星術と占いのような先生がいました グエン・ビン・キエム として有名だった人 ノトラダムス フランスでは。 封建時代の武術の専門家は文学の専門家と違いはありませんでした。 文学の専門家が調査した トゥトゥ, ぐんぐ (4つの本と5つの古典）、封建帝国裁判所での報告および書類作成スキルなど。 武道の専門家は、戦場で彼らのスキルを応用しました。 彼らはアーチェリー、ダーツ、盾、剣、槍、曲がった先端のシミター、カジュエル、技術的なフォーム、または2セクションのスタッフ、鉄のペン、鉛のペンなどの特殊なスタイルについて学ばなければなりませんでした。内なる力、瞑想など
一般的に、トレーニングの内容は Thap bat ban vo nghe (武道の18のセクション).
中世から現代および現代まで、数千年の歴史を通じて、ベトナムが絶え間ない戦争から解放されたのは約7回だけでした（博士によると Tran Quoc Vuong教授が伝えた日本の研究者によるベトナム史に関する論文）。 7つの平時、ベトナムの皇帝とみかんは何をしましたか？ 確かに、彼らはそれらの文学的背景を開発しました。 ライトラン 時代。
… 継続する …
もっと見る:
◊ 伝統的なベトナム武術の文化史を研究する試み–セクション3.
◊ 伝統的なベトナム武術の文化史を研究する試み–セクション1.
バントゥトゥ
11 / 2019